মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
বিশ্লেষনধর্মী।১১ নভেম্বর ২০২৫
আজকের পৃথিবীতে সবচেয়ে বড় অপরাধ হলো সরল হওয়া।
হাস্যকর শোনাতে পারে, কিন্তু এটাই বাস্তব।
যে মানুষ মন থেকে ভালোবাসে, নিঃস্বার্থভাবে কারও পাশে দাঁড়ায়, তাকে সমাজ এখন “বোকা” বলে উপহাস করে।
এই সময়ের মানুষ এমন এক জটিল যন্ত্রে পরিণত হয়েছে, যার ভেতরে অনুভব নেই—শুধু ক্যালকুলেশন, স্বার্থ, আর ঠান্ডা যুক্তি।
আমরা এখন এমন এক সময় পার করছি, যেখানে সম্পর্কের উষ্ণতা হারিয়ে গেছে।
বন্ধুত্ব মানে এখন সুযোগ, ভালোবাসা মানে লেনদেন, আর বিশ্বাস মানে অন্ধতা।
কেউ এখন কারও দিকে এগিয়ে আসে না নিঃস্বার্থভাবে; বরং প্রতিটি হাসির ভেতর লুকিয়ে থাকে এক অদৃশ্য হিসেব।
কবি যখন বলেন, “কেউ কাউকে বোঝার মানসিকতায় নেই,”
তখন তিনি কেবল সমাজের অবক্ষয় নয়, মানবতারও মৃত্যু ঘোষণা করছেন।
সরল মানুষদের কথা ভাবলে মন ভারী হয়ে আসে।
তারা কথা দেয়, রাখে।
তারা ভালোবাসে, পুরো হৃদয় দিয়ে।
তারা প্রতারণা বোঝে না, তাই সহজেই প্রতারিত হয়।
এই সরল মানুষগুলোকেই সমাজ শেখায়, “চতুর না হলে টিকে থাকা যায় না।”
কিন্তু প্রশ্ন হলো—চতুর হওয়া মানে কি হৃদয়হীন হওয়া?
চতুরতা কি সত্যিই প্রজ্ঞার নাম, নাকি এটি নিঃস্বার্থতার মৃত্যু?
একজন মানুষ যখন বারবার আঘাত পায়, তখন সে বিশ্বাস হারায়।
বিশ্বাস হারানো মানে শুধু অন্যকে না মানা নয়—নিজেকেও আর মানতে না পারা।
তখন জীবনের প্রতিটি সম্পর্ক হয়ে ওঠে সন্দেহের বালুচর।
কেউ কাছে এলেই মনে হয়, এই বুঝি নতুন কোনো বিশ্বাসঘাতকতা।
এই ভয়, এই অবিশ্বাস ধীরে ধীরে মানুষকে নিঃসঙ্গতার দিকে ঠেলে দেয়।
এবং সেই একাকিত্বই হয় আত্মার সবচেয়ে নীরব মৃত্যু।
আজ আমরা সবাই কিছু না কিছু মুখোশ পরে আছি।
কেউ ভালোবাসার মুখোশে, কেউ বন্ধুত্বের, কেউ বা ভদ্রতার।
কিন্তু মুখোশ খুলে ফেললে দেখা যায়—ভেতরে ভীষণ শূন্যতা।
মানুষ এখন ভালো দেখাতে চায়, ভালো হতে নয়।
এই ভণ্ডতার সমাজে যে মানুষ এখনো সরল, সে যেন এক শেষ বেঁচে থাকা সত্যের প্রতীক।
তার জন্য পৃথিবী কঠিন, কিন্তু সে-ই পৃথিবীর শেষ আলো।
“সরল হও, কিন্তু বোকা হইও না”—
এই বাক্যটা আমাদের সমাজের সবচেয়ে বিরোধাভাসপূর্ণ শিক্ষা।
কারণ সরলতা মানে নিষ্পাপ থাকা, আর নিষ্পাপ থাকা মানে এখন শাস্তি পাওয়া।
আজকের মানুষ এতটাই কৌশলী হয়ে গেছে যে, তারা আন্তরিকতাকেও সন্দেহের চোখে দেখে।
কেউ যদি নিঃস্বার্থভাবে ভালো কিছু করতে চায়, আমরা ধরে নিই—এর পেছনে নিশ্চয়ই কোনো উদ্দেশ্য আছে।
আমরা এখন এমন এক সমাজে বাস করছি যেখানে সততা হাস্যকর, নৈতিকতা অপ্রয়োজনীয়, আর সরলতা বিপজ্জনক।
তবুও, কবির হৃদয়ের গভীরে এখনো একটুখানি আলো জ্বলে—
তিনি বিশ্বাস করেন, এই পৃথিবী শেষ হয়ে যায়নি, যতদিন একজন সরল মানুষ বেঁচে আছে।
কারণ সরলতার ভেতরেই লুকিয়ে আছে মানুষের আসল সৌন্দর্য।
সরলতা মানে না বোকামি; সরলতা মানে হলো স্বচ্ছতা, নিঃস্বার্থতা, সেই প্রগাঢ় ভালোবাসা—যা কোনো লাভের হিসেব জানে না।
যে মানুষ ভালোবাসার পরাজয়েও ভালোবাসতে জানে, সে-ই প্রকৃত মানুষ।
কবির এই বেদনা আসলে এক সার্বজনীন সত্যকে তুলে ধরে—
আমরা এখন এমন এক সভ্যতায় পৌঁছে গেছি যেখানে বুদ্ধি বেড়েছে, কিন্তু হৃদয় ছোট হয়ে গেছে।
আমরা জানি কিভাবে সফল হতে হয়, কিন্তু ভুলে গেছি কিভাবে মানুষ হতে হয়।
আমরা শিখেছি কৌশল, কিন্তু হারিয়েছি করুণা।
এই হারিয়ে যাওয়া করুণাই আজকের পৃথিবীর সবচেয়ে বড় শূন্যতা।
তবুও, এইসব বিভ্রান্তির মাঝেও এক শ্রেণি মানুষ আছেন, যারা এখনো বিশ্বাস করেন—
সরলতা হারিয়ে গেলে পৃথিবী অন্ধকারে ডুবে যাবে।
তারা হয়তো কষ্ট পায়, প্রতারিত হয়, একা হয়ে যায়—
কিন্তু তবুও তারা ভালো থাকে, ভালোবাসে, ক্ষমা করে।
কারণ তারা জানে, জটিলতার ভিড়ে মানুষের একমাত্র রক্ষা-দ্বার হলো তার সরল হৃদয়।
যারা এখনো নির্দ্বিধায় কাউকে বিশ্বাস করতে পারে,
যারা ভালোবাসে প্রতিদানের আশা ছাড়াই,
যারা কষ্ট পেলেও কারও কষ্ট বাড়ায় না—
তারা-ই পৃথিবীর সত্যিকারের সৌন্দর্য।
তাদের বোকা বলো না; তারা-ই আসলে জীবনের শেষ পাঠ শেখায়—
“সরলতা হারানো মানে নিজেকে হারানো।”
#সরলতার_শাস্তি #বিশ্বাসের_মৃত্যু
#মানুষ_এখনও_বেঁচে_আছে #অন্তর্গত_চিৎকার
#বোকা_নয়_মানুষ #হৃদয়ের_ঝড় #ভালোবাসার_অর্থ
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
প্রিন্স ফ্রেরাসে
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার