কোরআনের ভাষাশৈলীর একটি বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্য হলো, কয়েকটি স্থানে আল্লাহ বলেন:
«لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
"আমি কিয়ামতের দিনের শপথ করছি।"
(সূরা আল-কিয়ামাহ ৭৫:১)»
আবার বলেন,
«فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
"অতএব, আমি নক্ষত্রগুলোর অবস্থানের শপথ করছি।"
(সূরা আল-ওয়াকিয়াহ ৫৬:৭৫)»
বাহ্যিকভাবে দেখলে মনে হতে পারে, لَا অর্থ "না", তাহলে কি অর্থ হবে "আমি শপথ করছি না"? কিন্তু আরবি বালাগাহে বিষয়টি এতটা সরল নয়।
মুফাসসির ও আরবি ভাষাবিদরা এ বিষয়ে কয়েকটি ব্যাখ্যা দিয়েছেন। একটি প্রসিদ্ধ ব্যাখ্যা হলো, এখানে لَا শপথকে অস্বীকার করার জন্য নয়; বরং পূর্ববর্তী ভ্রান্ত ধারণা বা দাবিকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য এসেছে। এরপর নতুন করে শপথের মাধ্যমে সত্যকে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। অর্থ দাঁড়ায়:
«"না, বিষয়টি তোমরা যেমন মনে করছ তেমন নয়। বরং আমি কিয়ামতের দিনের শপথ করছি।"»
আরেকটি ভাষাতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা হলো, এখানে لَا অতিরিক্ত অলঙ্কারিক কণা (صلة أو زائدة بلاغية) হিসেবে এসেছে, যা বক্তব্যের জোর ও প্রভাব বৃদ্ধি করে, কিন্তু শপথকে নাকচ করে না।
অর্থাৎ, لَا أُقْسِمُ-কে আক্ষরিকভাবে "আমি শপথ করছি না" অনুবাদ করলে কোরআনের আরবি ভাষার অলঙ্কারিক রীতি ধরা পড়ে না। বরং এটি এমন একটি বিশেষ ভাষাগত গঠন, যার মাধ্যমে প্রথমে ভুল ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়, তারপর শপথের মাধ্যমে সত্যকে আরও দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করা হয়। এই ধরনের সূক্ষ্ম বাক্যগঠন কোরআনের বালাগাহর একটি অসাধারণ উদাহরণ।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
রফিক আতা
আল-আমিন (আলো)
প্রিন্স ফ্রেরাসে