কোরআনের ভাষার একটি গভীর বৈশিষ্ট্য হলো, "জানা" অর্থে আরবি ভাষায় عَلِمَ (আলিমা) এবং عَرَفَ (আরাফা) উভয় ক্রিয়াই প্রচলিত হলেও, কোরআনে এদের ব্যবহার সমান নয়। عَلِمَ এবং এর বিভিন্ন রূপ শত শতবার এসেছে, কিন্তু عَرَفَ তুলনামূলকভাবে সীমিত ও ভিন্ন অর্থগত প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়েছে।
আল্লাহ বলেন:
«إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
"নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।"
(সূরা আল-বাকারা ২:২৮২)»
এখানে عَلِيم (সর্বজ্ঞ) শব্দটি علم ধাতু থেকে এসেছে। এটি পূর্ণাঙ্গ, নিশ্চিত ও সর্বব্যাপী জ্ঞানকে প্রকাশ করে।
অন্যদিকে আল্লাহ বলেন:
«يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا
"তারা আল্লাহর নিয়ামতকে চিনে, তারপরও তা অস্বীকার করে।"
(সূরা আন-নাহল ১৬:৮৩)»
এখানে يَعْرِفُونَ শব্দটি عرف ধাতু থেকে এসেছে। এর অর্থ শুধু "জানা" নয়; বরং চিনে ফেলা, পরিচিত হওয়া, বা সনাক্ত করা।
আরেকটি উদাহরণ:
«الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ
"যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তাকে (রাসূলকে) এমনভাবে চেনে, যেমন তারা নিজেদের সন্তানদের চেনে।"
(সূরা আল-বাকারা ২:১৪৬)»
এখানেও يعرفون ব্যবহার করা হয়েছে, কারণ এখানে বিষয়টি তথ্যগত জ্ঞান নয়; বরং স্পষ্ট পরিচয় ও সনাক্তকরণের।
অর্থাৎ, কোরআনে عَلِمَ দ্বারা নিশ্চিত, গভীর ও পূর্ণাঙ্গ জ্ঞান বোঝানো হয়েছে, আর عَرَفَ দ্বারা বোঝানো হয়েছে পরিচয়, স্বীকৃতি বা চিনে নেওয়া। একই বাংলা অনুবাদে উভয়কেই "জানা" বলা হলেও, আরবি মূল পাঠে তাদের অর্থগত পার্থক্য অত্যন্ত সূক্ষ্মভাবে রক্ষা করা হয়েছে। এই নিখুঁত শব্দ নির্বাচন কোরআনের ভাষাশৈলীর একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
প্রিন্স ফ্রেরাসে
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার