কোরআনে "থাকা" বা "বসবাস করা" বোঝাতে সব জায়গায় একই শব্দ ব্যবহার করা হয়নি। কখনো سكن (সাকানা), আবার কখনো أقام (আক্বামা) ব্যবহৃত হয়েছে। যদিও উভয়ই অবস্থান করার অর্থ প্রকাশ করে, কিন্তু তাদের অর্থগত ক্ষেত্র ভিন্ন।
আল্লাহ আদম (আ.)-কে বলেন:
«اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
"তুমি এবং তোমার স্ত্রী জান্নাতে বাস কর।"
(সূরা আল-বাকারা ২:৩৫)»
এখানে اسكن শব্দটি سكن ধাতু থেকে এসেছে। এই ধাতুর মূল অর্থ হলো প্রশান্ত হওয়া, স্থিরতা লাভ করা, শান্তিতে বসবাস করা। এ কারণেই স্ত্রী সম্পর্কে কোরআনে বলা হয়েছে:
«لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
"যাতে তোমরা তাদের কাছে প্রশান্তি লাভ করতে পার।"
(সূরা আর-রূম ৩০:২১)»
এখানে سكن শুধু বসবাস নয়, মানসিক শান্তি ও স্থিরতার অর্থও বহন করছে।
অন্যদিকে আল্লাহ বলেন:
«وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
"তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা কর।"»
এবং,
«الَّذِينَ أَقَامُوا الصَّلَاةَ
"যারা সালাত প্রতিষ্ঠা করেছে।"»
এখানে أقام ধাতুর মূল অর্থ হলো দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করা, অবিচলভাবে কায়েম রাখা। একই ধাতু বাসস্থান সম্পর্কেও ব্যবহৃত হতে পারে, যেখানে শুধু থাকা নয়, বরং স্থায়ীভাবে অবস্থান করা বা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার অর্থ প্রকাশ পায়।
অর্থাৎ, سكن শব্দটি শান্তি, স্বস্তি ও স্থিরতার সঙ্গে সম্পর্কিত বসবাসকে বোঝায়, আর أقام বোঝায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়া বা স্থায়ীভাবে অবস্থান করা। কোরআন এই দুটি শব্দকে কখনোই এলোমেলোভাবে ব্যবহার করেনি। প্রসঙ্গ অনুযায়ী প্রতিটি শব্দ তার নিজস্ব অর্থ ও আবহ বহন করেছে। এই সূক্ষ্ম শব্দ নির্বাচন কোরআনের ভাষাশৈলীর আরেকটি উজ্জ্বল উদাহরণ।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
প্রিন্স ফ্রেরাসে
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার