বাংলায় আমরা সাধারণত "হৃদয়" বা "মন" শব্দ ব্যবহার করি। কিন্তু কোরআনে হৃদয়ের বিভিন্ন অবস্থা বোঝাতে একাধিক শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। প্রতিটি শব্দ মানুষের অন্তরের ভিন্ন ভিন্ন দিক প্রকাশ করে।
১. قَلْب (ক্বলব) : অন্তর বা হৃদয়, যা পরিবর্তিত হয়।
«خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ
"আল্লাহ তাদের হৃদয়ের ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন।"
(সূরা আল-বাকারা ২:৭)»
قلب শব্দটির মূল ধাতু قلب-এর অর্থ "উল্টে যাওয়া" বা "পরিবর্তিত হওয়া"। তাই মানুষের অন্তর যে পরিবর্তনশীল, সে ধারণাও এই শব্দে নিহিত।
২. فُؤَاد (ফু'আদ) : আবেগে আলোড়িত হৃদয়।
«وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا
"মূসার মায়ের হৃদয় উদ্বেগে শূন্য হয়ে গেল।"
(সূরা আল-কাসাস ২৮:১০)»
এখানে فؤاد ব্যবহার করা হয়েছে, কারণ এটি প্রবল আবেগ, উৎকণ্ঠা ও মানসিক আলোড়নের অবস্থা প্রকাশ করে।
৩. صَدْر (সদর) : বুক বা অন্তরের বাহ্যিক ক্ষেত্র, যেখানে চিন্তা, সংশয় ও কুমন্ত্রণা প্রবেশ করে।
«الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
"যে মানুষের বুকে কুমন্ত্রণা দেয়।"
(সূরা আন-নাস ১১৪:৫)»
এখানে صدور (বক্ষসমূহ) শব্দটি এসেছে, কারণ কুমন্ত্রণা মানুষের অন্তরে প্রবেশের প্রাথমিক স্তরকে বোঝানো হয়েছে।
অর্থাৎ কোরআনে হৃদয় বোঝাতে একটি শব্দ ব্যবহার না করে প্রসঙ্গ অনুযায়ী قلب، فؤاد، صدر ইত্যাদি শব্দ নির্বাচন করা হয়েছে। কোথাও বিশ্বাসের কেন্দ্র, কোথাও আবেগের কেন্দ্র, আবার কোথাও চিন্তা ও কুমন্ত্রণার প্রবেশস্থল বোঝানো হয়েছে। এই সূক্ষ্ম শব্দচয়ন কোরআনের ভাষার গভীরতা ও অর্থগত নির্ভুলতার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
রফিক আতা
আল-আমিন (আলো)
প্রিন্স ফ্রেরাসে