কোরআনে মানুষের অন্তর সত্য গ্রহণ না করার অবস্থা বোঝাতে একই শব্দ ব্যবহার করা হয়নি। কোথাও বলা হয়েছে "মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে", আবার কোথাও বলা হয়েছে "তালা লাগানো আছে"। এই দুটি শব্দ সমার্থক নয়; তাদের অর্থগত পার্থক্য রয়েছে।
আল্লাহ বলেন:
«خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ
"আল্লাহ তাদের হৃদয় ও শ্রবণের ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন।"
(সূরা আল-বাকারা ২:৭)»
এখানে خَتَمَ (খাতামা) শব্দটি এসেছে। আরবি ভাষায় এর অর্থ হলো সিলমোহর লাগিয়ে এমনভাবে বন্ধ করে দেওয়া, যাতে আর কিছু প্রবেশ বা বের হতে না পারে। এটি চূড়ান্ত পরিণতি নির্দেশ করে।
অন্যদিকে আল্লাহ বলেন:
«أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
"তারা কি কোরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না? নাকি তাদের হৃদয়ের ওপর তালা লাগানো রয়েছে?"
(সূরা মুহাম্মাদ ৪৭:২৪)»
এখানে أَقْفَال (আকফাল) অর্থাৎ "তালা" ব্যবহার করা হয়েছে। তালা এমন একটি জিনিস, যা চাবি দিয়ে খোলা যেতে পারে। অর্থাৎ এখানে মানুষকে চিন্তা, আত্মসমালোচনা ও তাওবার মাধ্যমে অন্তর খুলে দেওয়ার আহ্বান করা হয়েছে।
অতএব, ختم এবং أقفال একই অর্থ প্রকাশ করে না। ختم বোঝায় চূড়ান্ত সিলমোহর, আর أقفال বোঝায় এমন এক অবস্থা, যা খুলে যাওয়ার সম্ভাবনার কথাও ইঙ্গিত করে। কোরআনের এই সূক্ষ্ম শব্দ নির্বাচন দেখায় যে, একটি শব্দ পরিবর্তনের মাধ্যমে অর্থের গভীরতা ও মানসিক অবস্থার পার্থক্য অত্যন্ত নিখুঁতভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। এটাই কোরআনের ভাষাশৈলীর অন্যতম বৈশিষ্ট্য।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
রফিক আতা
আল-আমিন (আলো)
প্রিন্স ফ্রেরাসে