কোরআনে قلب (ক্বলব) এবং صدر (সদর) কখনোই একে অপরের বিকল্প হিসেবে ব্যবহৃত হয়নি। যদিও বাংলায় উভয়কেই অনেক সময় "অন্তর" বলা হয়, আরবি ভাষায় এদের অর্থ ও ব্যবহার ভিন্ন।
আল্লাহ বলেন:
«فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
"প্রকৃতপক্ষে চোখ অন্ধ হয় না; বরং অন্ধ হয় সেই হৃদয়, যা বক্ষের মধ্যে রয়েছে।"
(সূরা আল-হাজ্জ ২২:৪৬)»
এখানে قلوب (হৃদয়) এবং صدور (বক্ষ) দুটি আলাদা শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। যদি এদের অর্থ একই হতো, তাহলে উভয় শব্দ ব্যবহারের প্রয়োজন ছিল না।
আবার আল্লাহ বলেন:
«الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
"যে মানুষের বক্ষে কুমন্ত্রণা নিক্ষেপ করে।"
(সূরা আন-নাস ১১৪:৫)»
এখানে শয়তানের কুমন্ত্রণা صدر-এ নিক্ষেপ করা হয় বলে উল্লেখ করা হয়েছে, قلب-এ নয়।
অন্যদিকে আল্লাহ বলেন:
«أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
"জেনে রাখো, আল্লাহর স্মরণেই হৃদয় প্রশান্তি লাভ করে।"
(সূরা আর-রা'দ ১৩:২৮)»
এখানে প্রশান্তির স্থান হিসেবে قلوب ব্যবহৃত হয়েছে।
আরবি ভাষাবিদ ও মুফাসসিরদের ব্যাখ্যায় صدر-কে অন্তরের বাহ্যিক ক্ষেত্র বা প্রবেশদ্বার হিসেবে বর্ণনা করা হয়, যেখানে চিন্তা, কুমন্ত্রণা বা উদ্বেগ প্রথমে প্রবেশ করে। আর قلب হলো মানুষের বিশ্বাস, সিদ্ধান্ত, ঈমান ও উপলব্ধির কেন্দ্র।
অর্থাৎ, কোরআনে صدر এবং قلب একই অর্থে ব্যবহৃত হয়নি। একটি মানুষের অন্তর্জগতের বাহ্যিক স্তরকে, অন্যটি তার গভীরতম উপলব্ধি ও ঈমানের কেন্দ্রকে নির্দেশ করে। একই বিষয়ে দুটি ভিন্ন শব্দের এই সূক্ষ্ম ব্যবহার কোরআনের ভাষাগত নির্ভুলতা ও অর্থের গভীরতার একটি চমৎকার উদাহরণ।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
প্রিন্স ফ্রেরাসে
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার