কোরআনে মানুষের অন্তর বোঝাতে قلب (ক্বলব) এবং لب (লুব্ব) উভয় শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। যদিও উভয়কেই বাংলায় অনেক সময় "হৃদয়" বা "অন্তর" বলা হয়, কিন্তু আরবি ভাষায় এদের অর্থগত গভীরতা এক নয়।
আল্লাহ বলেন:
«خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ
"আল্লাহ তাদের হৃদয়গুলোর ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন।"
(সূরা আল-বাকারা ২:৭)»
এখানে قلوب (ক্বলবের বহুবচন) ব্যবহৃত হয়েছে। قلب মানুষের বিশ্বাস, ইচ্ছা, অনুভূতি ও সিদ্ধান্তের কেন্দ্রকে নির্দেশ করে। এটি পরিবর্তনশীলও হতে পারে। এ কারণেই "ক্বলব" শব্দের মূল ধাতু قلب-এর অর্থ "উল্টে যাওয়া" বা "পরিবর্তিত হওয়া"।
অন্যদিকে আল্লাহ বলেন:
«إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
"নিশ্চয়ই এতে বোধশক্তিসম্পন্ন লোকদের জন্য উপদেশ রয়েছে।"
(সূরা আয-যুমার ৩৯:২১)»
এখানে أولو الألباب এসেছে, যার আক্ষরিক অর্থ "লুব্বের অধিকারী"।
لب (লুব্ব) শব্দের মূল অর্থ হলো কোনো কিছুর বিশুদ্ধ, সার বা নির্যাস। যেমন বাদামের খোসার ভেতরের আসল অংশকে আরবিতে لب বলা হয়। তাই أولو الألباب বলতে বোঝানো হয়েছে এমন মানুষ, যাদের চিন্তা-শক্তি নির্মল, গভীর এবং বিভ্রান্তি থেকে মুক্ত।
অর্থাৎ, কোরআনে قلب মানুষের সাধারণ অন্তর বা হৃদয়কে নির্দেশ করে, যা ঈমান, অনুভূতি ও সিদ্ধান্তের কেন্দ্র। আর لب বোঝায় সেই অন্তরের পরিশুদ্ধ সারাংশ, যেখানে বিশুদ্ধ বুদ্ধি, প্রজ্ঞা ও গভীর উপলব্ধি বিদ্যমান।
এভাবে কোরআন মানুষের অভ্যন্তরীণ জগতের বিভিন্ন স্তরকে প্রকাশ করতে ভিন্ন ভিন্ন শব্দ ব্যবহার করেছে। এই সূক্ষ্ম অর্থগত পার্থক্য কোরআনের ভাষাশৈলীর এক অনন্য বৈশিষ্ট্য।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
প্রিন্স ফ্রেরাসে
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার