আল্লাহর 'মোহর' কি মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা কেড়ে নেয়? ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে একটি বিশ্লেষণ
ইসলামের বিরুদ্ধে একটি বহুল আলোচিত আপত্তি হলো, "কুরআনে বলা হয়েছে আল্লাহ অবিশ্বাসীদের হৃদয়ে মোহর মেরে দেন। যদি আল্লাহ নিজেই মানুষের হৃদয় বন্ধ করে দেন, তাহলে সেই মানুষ ঈমান আনবে কীভাবে? আর ঈমান না আনার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া কি ন্যায়সঙ্গত?" প্রথম দৃষ্টিতে প্রশ্নটি গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়। কিন্তু কুরআনের সব আয়াত একসঙ্গে বিবেচনা করলে দেখা যায়, এখানে কারণ (Cause) এবং পরিণাম (Consequence)-কে উল্টোভাবে বোঝা হয়েছে।
প্রথমেই সেই আয়াতটি দেখি।
> "আল্লাহ তাদের হৃদয় ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন এবং তাদের চোখের ওপর রয়েছে পর্দা।"
(সূরা আল-বাকারা ২:৭)
শুধু এই আয়াতটি আলাদা করে পড়লে মনে হতে পারে, আল্লাহ কোনো কারণ ছাড়াই মানুষকে অবিশ্বাসী বানিয়ে দিয়েছেন। কিন্তু কুরআন নিজেই এই বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছে।
অন্য একটি আয়াতে আল্লাহ বলেন,
> "তারা যখন বক্রপথ অবলম্বন করল, তখন আল্লাহ তাদের অন্তরকে আরও বক্র করে দিলেন।"
(সূরা আস-সাফ ৬১:৫)
এখানে শব্দগুলোর ক্রম লক্ষ্য করুন। প্রথমে মানুষ নিজেরাই বক্রপথ বেছে নিয়েছে, তারপর আল্লাহ তাদের অন্তরকে সেই অবস্থায় ছেড়ে দিয়েছেন। অর্থাৎ, মোহর মারা ছিল না কারণ; বরং ছিল মানুষের দীর্ঘদিনের অবাধ্যতার ফল।
আরেক জায়গায় আল্লাহ বলেন,
> "বরং তারা যা অর্জন করত, তা-ই তাদের অন্তরের ওপর মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে।"
(সূরা আল-মুতাফফিফীন ৮৩:১৪)
অর্থাৎ, মানুষের পাপ, অহংকার এবং সত্য প্রত্যাখ্যানের পুনরাবৃত্তিই তার অন্তরকে কঠিন করে তোলে।
একটি সহজ উদাহরণ ধরা যাক। একজন ব্যক্তি যদি বছরের পর বছর উচ্চ শব্দে গান শুনতে শুনতে নিজের শ্রবণশক্তি নষ্ট করে ফেলে, তাহলে একসময় সে কম শুনতে পাবে। তখন বলা যায়, "তার কান প্রায় বন্ধ হয়ে গেছে।" কিন্তু এটি জন্মগত নয়; বরং তার নিজের কাজের ফল। কুরআনের "হৃদয়ে মোহর" ধারণাটিও এই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
কুরআন বারবার ঘোষণা করেছে যে, মানুষকে প্রথমে স্বাধীনভাবে সত্য গ্রহণের আহ্বান জানানো হয়।
> "আমি তাকে দুইটি পথ দেখিয়ে দিয়েছি।"
(সূরা আল-বালাদ ৯০:১০)
আবার বলেন,
> "আমি তাকে পথ দেখিয়েছি; সে কৃতজ্ঞ হবে, অথবা অকৃতজ্ঞ হবে।"
(সূরা আল-ইনসান ৭৬:৩)
যদি মানুষ শুরু থেকেই বাধ্য হতো, তাহলে এই আয়াতগুলোর কোনো অর্থ থাকত না।
এখন প্রশ্ন আসে, আল্লাহ কেন শেষ পর্যন্ত হৃদয়ে মোহর দেন?
এর উত্তর হলো, এটি একটি বিচার (Judgment), কোনো প্রাথমিক বাধ্যবাধকতা (Initial Compulsion) নয়। যখন একজন মানুষ স্পষ্ট সত্য বারবার প্রত্যাখ্যান করে, অহংকার করে, সত্যকে উপহাস করে এবং বারবার সতর্ক করা সত্ত্বেও ফিরে আসে না, তখন আল্লাহ তাকে তার নির্বাচিত পথেই ছেড়ে দেন।
কুরআন বলে,
> "তারা ঈমান আনেনি, তাই আল্লাহ তাদের হৃদয়ে মোহর মেরে দিলেন।"
(সূরা আল-মুনাফিকূন ৬৩:৩)
এই আয়াতটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে প্রথমে বলা হয়েছে, "তারা ঈমান আনেনি", তারপর বলা হয়েছে, "আল্লাহ তাদের হৃদয়ে মোহর দিলেন।" অর্থাৎ অবিশ্বাস ছিল কারণ, মোহর ছিল ফল।
আরেকটি আয়াতে আল্লাহ বলেন,
> "আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুম করেননি; বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে।"
(সূরা আত-তাওবা ৯:৭০)
এটি ইসলামী ন্যায়বিচারের একটি মৌলিক নীতি। আল্লাহ কাউকে বিনা কারণে পথভ্রষ্ট করেন না।
কেউ প্রশ্ন করতে পারেন, "তাহলে যারা মোহরপ্রাপ্ত হলো, তাদের আর ফিরে আসার সুযোগ নেই?"
কুরআনের আলোকে উত্তর হলো, যতক্ষণ মানুষ জীবিত এবং আল্লাহ তার তাওবার দরজা বন্ধ করেননি, ততক্ষণ তাওবার সুযোগ রয়েছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
> "আল্লাহ বান্দার তাওবা গ্রহণ করেন, যতক্ষণ না তার প্রাণ কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যায়।"
(জামি' আত-তিরমিযি, হাদিস ৩৫৩৭; হাসান)
অর্থাৎ, কুরআনের "মোহর" ধারণাকে এমনভাবে বোঝা ঠিক নয় যে, আল্লাহ প্রথম থেকেই কাউকে জোর করে অবিশ্বাসী বানিয়ে দিয়েছেন।
দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকেও বিষয়টি পরিষ্কার। মানুষের প্রতিটি সিদ্ধান্ত তার চরিত্রকে গড়ে তোলে। একজন ব্যক্তি যদি প্রতিদিন মিথ্যা বলে, একসময় মিথ্যা বলা তার স্বভাবে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তি যদি প্রতিদিন সত্য বলে, সত্যবাদিতা তার চরিত্রে পরিণত হয়। আধুনিক মনোবিজ্ঞানও স্বীকার করে যে, পুনরাবৃত্ত আচরণ মানুষের মানসিক প্রবণতাকে শক্তিশালী করে। কুরআনের ভাষায়, এটিই হৃদয়ের কঠিন হয়ে যাওয়া।
ইমাম ইবনু কাসীর (রহ.) সূরা আল-বাকারার এই আয়াতের তাফসিরে বলেন, আল্লাহ তাদের হৃদয়ে মোহর দেন তাদের অব্যাহত কুফর ও অবাধ্যতার শাস্তিস্বরূপ, শুরুতেই অন্যায়ভাবে নয়।
সবশেষে মনে রাখতে হবে, কুরআন একই সঙ্গে দুটি সত্য শিক্ষা দেয়। প্রথমত, আল্লাহ কাউকে জোর করে পথভ্রষ্ট করেন না। দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তি বারবার সত্য প্রত্যাখ্যান করে, আল্লাহ তাকে তার নির্বাচিত পথেই ছেড়ে দেন। এটিই "হৃদয়ে মোহর"।
সুতরাং, "যদি আল্লাহ মানুষের হৃদয় মোহর করে দেন, তাহলে অবিশ্বাসীর দোষ কোথায়?" এই প্রশ্নের ইসলামী উত্তর হলো: কুরআনের মতে হৃদয়ে মোহর মারা অবিশ্বাসের কারণ নয়; বরং দীর্ঘদিনের সচেতন অবিশ্বাস, অহংকার এবং সত্য প্রত্যাখ্যানের পরিণাম। আল্লাহ প্রথমে মানুষকে সত্যের সুযোগ দেন, প্রমাণ দেন এবং চিন্তা করার আহ্বান জানান। কিন্তু যখন মানুষ বারবার নিজের ইচ্ছায় সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে, তখন আল্লাহ ন্যায়বিচারের অংশ হিসেবে তাকে তার নির্বাচিত পথেই ছেড়ে দেন। তাই "মোহর" মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা কেড়ে নেওয়ার সূচনা নয়; বরং সেই স্বাধীন ইচ্ছার অপব্যবহারের বিচার।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
প্রিন্স ফ্রেরাসে
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
ফাহিম আহমাদ
শামীমা আকতার