আন্তোনিও গ্রামশি: সংস্কৃতির মাধ্যমে ক্ষমতার দর্শন
রাজনৈতিক ক্ষমতা বলতে আমরা সাধারণত সরকার, সেনাবাহিনী, পুলিশ বা আদালতের কথা ভাবি। কিন্তু একজন ইতালীয় দার্শনিক এই প্রচলিত ধারণার বাইরে গিয়ে বলেছিলেন, একটি রাষ্ট্রের সবচেয়ে বড় শক্তি অস্ত্র নয়, মানুষের চিন্তা। তাঁর নাম আন্তোনিও গ্রামশি (Antonio Gramsci)। বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রভাবশালী মার্কসবাদী চিন্তাবিদ হিসেবে তিনি এমন এক তত্ত্ব উপস্থাপন করেন, যা আজও রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, গণমাধ্যম ও সংস্কৃতি নিয়ে আলোচনায় গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে।
গ্রামশির মতে, একটি শাসকগোষ্ঠী যদি দীর্ঘদিন ক্ষমতায় থাকতে চায়, তাহলে শুধু আইন, পুলিশ বা সেনাবাহিনীর ওপর নির্ভর করলে চলবে না। তাদের এমন একটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশ তৈরি করতে হবে, যেখানে সাধারণ মানুষ নিজেরাই সেই শাসনব্যবস্থাকে স্বাভাবিক ও গ্রহণযোগ্য বলে মনে করবে। এই ধারণাকেই তিনি "কালচারাল হেজিমনি" (Cultural Hegemony) নামে অভিহিত করেন।
কালচারাল হেজিমনি: চিন্তার উপর আধিপত্য
"হেজিমনি" শব্দের অর্থ আধিপত্য বা নেতৃত্ব। তবে গ্রামশির কাছে এটি কেবল রাজনৈতিক আধিপত্য নয়, বরং সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক আধিপত্যও।
তাঁর মতে, মানুষ জন্মগতভাবে কোনো রাজনৈতিক বা সামাজিক মতাদর্শ নিয়ে জন্মায় না। পরিবার, শিক্ষা, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, সংবাদমাধ্যম, সাহিত্য, নাটক, চলচ্চিত্র এবং সমাজের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উপাদানের মাধ্যমে মানুষের বিশ্বাস ও মূল্যবোধ গড়ে ওঠে। যদি একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী এসব প্রতিষ্ঠানের ওপর দীর্ঘদিন প্রভাব বিস্তার করতে পারে, তাহলে ধীরে ধীরে তাদের চিন্তাধারাই সমাজের "স্বাভাবিক" চিন্তা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়।
এই অবস্থায় অনেক মানুষ বুঝতেই পারে না যে তাদের বিশ্বাস ও মূল্যবোধ কীভাবে গঠিত হয়েছে।
বলপ্রয়োগ নয়, সম্মতির রাজনীতি
গ্রামশি ক্ষমতার দুটি ভিত্তির কথা বলেন।
প্রথমটি হলো বলপ্রয়োগ। এর মধ্যে রয়েছে পুলিশ, সেনাবাহিনী, আদালত এবং কারাগারের মতো প্রতিষ্ঠান, যেগুলো আইন ও শাস্তির মাধ্যমে রাষ্ট্র পরিচালনা করে।
দ্বিতীয়টি হলো সম্মতি। এই সম্মতি তৈরি হয় শিক্ষা, পরিবার, ধর্ম, সংস্কৃতি ও গণমাধ্যমের মাধ্যমে। মানুষ যখন স্বেচ্ছায় কোনো ব্যবস্থাকে গ্রহণ করে, তখন সেই ব্যবস্থা আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে।
গ্রামশির মতে, একটি সফল রাষ্ট্র বা শাসকগোষ্ঠী শুধু ভয়ের মাধ্যমে নয়, বরং মানুষের সম্মতি অর্জনের মাধ্যমেই দীর্ঘস্থায়ী ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করে।
সিভিল সোসাইটির গুরুত্ব
গ্রামশি রাষ্ট্রকে দুটি অংশে ভাগ করেন।
একদিকে রয়েছে রাজনৈতিক সমাজ, যেখানে সরকার, পুলিশ, আদালত ও সেনাবাহিনী কাজ করে।
অন্যদিকে রয়েছে সিভিল সোসাইটি, যার মধ্যে পরিবার, বিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয়, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, সংবাদমাধ্যম, সাহিত্য, সাংস্কৃতিক সংগঠন এবং বিভিন্ন সামাজিক প্রতিষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর মতে, রাজনৈতিক সমাজ আইন প্রয়োগ করে; কিন্তু সিভিল সোসাইটি মানুষের মন গঠন করে। আর মানুষের মন জয় করতে পারলে ক্ষমতাও দীর্ঘস্থায়ী হয়।
অর্গানিক ইন্টেলেকচুয়াল
গ্রামশির আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হলো "অর্গানিক ইন্টেলেকচুয়াল"।
তাঁর মতে, প্রকৃত বুদ্ধিজীবী শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক বা গবেষক নন। সমাজের বাস্তব সমস্যার সঙ্গে যুক্ত থেকে যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে সচেতনতা সৃষ্টি করেন, সমাজকে বোঝার নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দেন এবং পরিবর্তনের জন্য কাজ করেন, তিনিও একজন বুদ্ধিজীবী।
অর্থাৎ, বুদ্ধিজীবীর পরিচয় শুধু ডিগ্রি দিয়ে নির্ধারিত হয় না; সমাজে তাঁর ভূমিকা দিয়েও নির্ধারিত হয়।
ওয়ার অব পজিশন
গ্রামশি বিশ্বাস করতেন, সব পরিবর্তন হঠাৎ করে বিপ্লবের মাধ্যমে আসে না। অনেক সময় দীর্ঘদিন ধরে শিক্ষা, সংস্কৃতি, সাহিত্য, গণমাধ্যম ও সামাজিক প্রতিষ্ঠানের মধ্যে কাজ করতে হয়। মানুষের চিন্তায় পরিবর্তন এলে রাজনৈতিক পরিবর্তনও সহজ হয়ে যায়।
এই দীর্ঘমেয়াদি সাংস্কৃতিক সংগ্রামকেই তিনি "ওয়ার অব পজিশন" নামে বর্ণনা করেছেন।
ফিলোসফি অব প্র্যাক্সিস
গ্রামশির মতে, দর্শন কেবল বইয়ের পাতায় সীমাবদ্ধ থাকলে তার মূল্য কমে যায়। দর্শনের উদ্দেশ্য হওয়া উচিত সমাজকে বোঝা এবং সেই বোঝাপড়ার ভিত্তিতে বাস্তব জীবনে কাজ করা।
চিন্তা ও কর্মের এই সমন্বয়কেই তিনি "ফিলোসফি অব প্র্যাক্সিস" নামে অভিহিত করেন।
সমালোচনা ও প্রভাব
গ্রামশির চিন্তা আজও বিশ্বজুড়ে আলোচিত। রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, গণমাধ্যম অধ্যয়ন, সাহিত্য সমালোচনা এবং সংস্কৃতি গবেষণায় তাঁর তত্ত্ব ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
তবে তাঁর সমালোচকরাও কম নন। অনেকের মতে, তিনি সমাজকে অতিরিক্তভাবে শ্রেণি-সংগ্রামের দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্লেষণ করেছেন। আবার অন্যদের মতে, আধুনিক সমাজে সংস্কৃতি ও ক্ষমতার সম্পর্ক বোঝার ক্ষেত্রে তাঁর বিশ্লেষণ এখনও অত্যন্ত কার্যকর।
আন্তোনিও গ্রামশির সবচেয়ে বড় অবদান হলো তিনি দেখিয়েছেন যে ক্ষমতা কেবল বন্দুকের নল থেকে আসে না; এটি মানুষের মন, বিশ্বাস এবং সংস্কৃতির মধ্য দিয়েও প্রতিষ্ঠিত হয়। তাই কোনো সমাজকে বুঝতে হলে শুধু তার সরকার বা অর্থনীতি নয়, তার শিক্ষা, পরিবার, গণমাধ্যম, সাহিত্য ও সংস্কৃতিকেও সমান গুরুত্ব দিয়ে দেখতে হবে।
এই কারণেই তাঁর দর্শন আজও বিশ্বজুড়ে গবেষণা, বিতর্ক ও রাজনৈতিক বিশ্লেষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
রফিক আতা
জামিনুল রেজা
প্রিন্স ফ্রেরাসে