Question

দৈনন্দিন আলাপচারিতা কিংবা তীব্র মতবিরোধে কারো কারো অবচেতন মন এক অদ্ভুত অন্ধত্বে আচ্ছন্ন থাকে। নিজের প্রতিটি মতামতকেই চরম সত্য ভেবে বসে থাকে। যা এক ধরনের মানসিক অনমনীয়তা, এটি বিবেকের দরজায় শক্ত পাহারা বসায়। এই আত্মকেন্দ্রিকতার দেয়াল ভেদ করে অন্যের কোনো যুক্তিসংগত আলো ভেতরে প্রবেশ করতে পারে না। সাময়িক বাকযুদ্ধে হয়তো জয় ছিনিয়ে আনা যায়, কিন্তু এর মূল্য চুকাতে হয় পারস্পরিক আস্থার চাদর ও সত্যকে স্বচ্ছভাবে দেখার সহজাত ক্ষমতা চিরতরে হারিয়ে।

মানুষ মাত্রই সীমাবদ্ধতার বলয়ে আবদ্ধ, অথচ নিজের ত্রুটি স্বীকারের বেলায় অহংকারের পাহাড় সামনে এসে দাঁড়ায় তার। ভুল মেনে নেওয়া মানেই পরাজয় নয়, বরং এটি মানসিক পরিপক্বতা ও শক্তির প্রকৃত পরিচায়ক। যে মন নিজেকে জগতের একমাত্র মাপকাঠি মনে করে , তার অন্তরে শুদ্ধাচার কিংবা আত্মিক ইসলাহ্‌র পবিত্র ঝরনাধারা কখনো প্রবাহিত হতে পারে না।

এই সুপ্ত মানসিক ব্যাধি থেকে নিরাময়ের প্রথম ও প্রধান সোপান হলো প্রতিনিয়ত নিজের হিসাব মেলানো বা মুহাসাবার চর্চা করা। অন্যের অপরাধের খতিয়ান খোঁজার পূর্বে নিজের অন্তরাত্মার গভীরে উঁকি দিয়ে দেখা জরুরি যে, নিজস্ব বিশ্বাসেও বড় ধরনের গলদ থাকতে পারে। যেদিন এই বিনম্র উপলব্ধির বীজ মনে রোপিত হয়, সেদিনই ইগো বা দাম্ভিকতার কুজ্ঝটিকা কেটে গিয়ে অন্তরে এক অপূর্ব স্নিগ্ধতা নেমে আসে।

বিপরীত মতের মানুষের প্রতি সহনশীল হওয়া এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গি উপলব্ধি করার মানসিকতাই প্রকৃত প্রজ্ঞার পরিচায়ক। নিজের জানাশোনাকেই জ্ঞানের চূড়ান্ত ইতিকথা না ভেবে অন্যের অভিজ্ঞতা থেকে কুড়িয়ে নেওয়ার উদারতাই জীবনকে সহজ করে। এই সূক্ষ্ম মানসিক রূপান্তরই মানুষের ভেতরের সমস্ত অহমিকা পুড়িয়ে ছাই করে আত্মশুদ্ধি ও ইসলাহ্‌র চিরন্তন আলোর পথ উন্মুক্ত করে দেয়।

-শেখ হাসিবুর রহমান শিহাব