অনেক ভাবে খন্ডন করা যায়!
আমি বাস্তব সম্মত পয়েন্ট দিচ্ছি আপনাকে কেমন!
তার দাবি হলো -
ইশ্বর নিরাকার হলে সর্বশক্তিমান কেননা সে নিরাকার ও সাকার দুটো রুপই নাকি ধারণ করতে পারে, আর যে শাকার রুপ গ্রহন করতে পারে না সে সর্বশক্তিমান না..."
, আর আপনার কথা হলো-
অরুপ বলেছে যে হিন্দু ধর্মের তথাকথিত ঈশ্বর নিরাকার সাকার দুই রুপ গ্রহণ করতে পারে তাই তাদের তথাকথিত ঈশ্বর সর্বশক্তিমান
এখন পয়েন্ট এতে আসি।
প্রথম কথা, শাস্ত্রীও ভাবে তাকে প্রমাণ দিতে বলুন যে তাদের ভগবান দুটো রুপই নিতে পারে! বেদের কোন মন্ত্রে বলা আছে যে " ইশ্বর সাকার এবং নিরাকার দুই রুপেই আছেন? "
দ্বিতীয় কথা এই মূলনীতি সে কয় পেলো যে " সাকার নিরাকার দুই রুপ নিতে পারলেই সে সর্বশক্তিমান, তা ছাড়া নয়!"
তৃতীয় কথা, সাকার বা নিরাকার রুপ একই সাথে নিলেই যে কেও সর্বশক্তিমান হয়ে যাবে তা একদমই নয়!।
একটা উদাহরণ দেখুন-
পানি কিনা সাকার ( কঠিন রুপ) এবং নিরাকার ( গ্যাসীয়) রুপ দুটোতেই থাকতে পারে।
পানিতে ০ ডিগ্রি তাপমাত্রার নিচে নামালে সেটা বরফ হবে, আর ১০০ ডিগ্রি তাপ দিলে বাস্পীও হবে
মানে পানিকে সাকার নিরাকার দু- রুপেই রাখা যায়!
এখন আপনিই বলুন পানি সাকার বা নিরাকার হয় বলে কি পানি সর্বশক্তিমান?
উত্তর হলো না একদমই না!
১ লিটার পানিকে শক্তিতে রুপান্তর করলে যে শক্তি পাবো তার চেয়ে বেশি শকৃতি পাবো এক কেজি ওজনের পাথরকে শক্তিতে রুপান্তর করলে যদিও পাথর নিরাকার রুপ ধারন করে না...
অর্থাৎ এখানে পানি সাকার নিরাকার হয়েও পাথীের রুপান্তর শক্তির চেয়ে বেশি না...
তাই তার ওই দাবি বাস্তবিক ভাবে ভুল সাবিত হলো যে " সাকার নিরাকার দুটো রুপ নিলেই তা সর্বশক্তিমান হতে পারবে.....
খন্ডন সমাপ্ত
#প্রিন্স_ফ্রেরাসে
লেখাটি কপি করতে 'অনুলিপি' এ ক্লিক করুন।
মোহাম্মদ জাহিদ হোসেন
আল-মামুন রেজা
মো:তোফায়েল আহমেদ